不銹鋼雕刻為您普及不銹鋼雕刻的知識，不銹鋼雕刻上的藝術(shù)分類你知道有哪些嗎？這位不銹鋼雕刻家簡要地解釋了其中的一些類別:

1、 紅色經(jīng)典再生型

在二十一個世紀很長一段工作時間，一種以理想化、典型化的方式，表現(xiàn)主義革命歷史題材的紅色雕刻在中國人民牢牢地占據(jù)著主流社會地位，形成了這樣一種就是所謂“紅色文化經(jīng)典”的模式。不銹鋼雕刻具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕刻有諸多的優(yōu)越性。這種教學模式與二十世紀對于中國的某種共同理想和激情是相當匹配的，它恰如其分地表現(xiàn)了這種“需要”，正是因為兩者相互之間的這種技術(shù)完美的匹配和吻合，我們學生一旦把這類“紅色旅游經(jīng)典”的雕刻放在藝術(shù)史的長河中來進行研究考察的時候，這種自己曾經(jīng)被人們所熟練掌握，并形成了企業(yè)穩(wěn)定套路的創(chuàng)作思維模式，又具有了獨一無二的鮮明個性，具有了二十世紀隨著中國傳統(tǒng)雕刻的“紅色個性”。

2、 唯美塑造抒情型

即使在“紅色經(jīng)典”時代，雕刻家們也總是在可能的情況下，努力創(chuàng)造優(yōu)雅、美麗、有趣的人物和動物，這種審美和抒情的塑造活動在中國雕刻中從未中斷過。

這種努力曾經(jīng)飽受打擊，被戴上“形式主義”、“唯美風格”帽子，但從事這種類型創(chuàng)作的雕刻家總是矢志不渝地在堅持。今天，仍然如此。

這種擁有屬性強調(diào)形式和視覺美學，往往能喚起觀者平靜、安寧和愉悅的感覺。

3、 率性寫意飄零型

這種類型與多年來流行的概念有關(guān)，作為一種“寫意雕刻”的形式。

這種雕刻更有利于東方美學。他們重塑作者的主觀感受，重寫心靈，寫意，重塑精神自由和情感釋放，他們可以稱之為中國的“表現(xiàn)主義”.

由于企業(yè)重視對對象進行內(nèi)在文化精神的把握，所以對于它們不簡單追求經(jīng)濟形態(tài)上的視覺信息真實；由于我們重視虛實相生和“無中生有”，通過雕刻觀眾的想象和聯(lián)想來充實形象，所以研究它們不簡單追求形體上的完整和全面；由于沒有重視學生吸引更多觀眾一起來感受到了作者心靈的激情，感受作者似乎在快速發(fā)展成型過程中所呈現(xiàn)的時間性，所以它們不傾向讓觀眾心靜如水地面對這些作品做理性的結(jié)構(gòu)設(shè)計分析……

在“寫意”系統(tǒng)的總體特征上，這種作品在具體表現(xiàn)上還是有所不同。例如，《阿炳》、《英雄》、《朝圣》等作品，更多的是自發(fā)的，更多的是隨意的，更多的是強調(diào)偶然的效果，更多的是重塑了時間的痕跡，而對于《游戲風景》、《真實的狀態(tài)》等作品則相對側(cè)重于對身體的理解和分析。

總之，這種工作在中國雕刻家中是可以自由而瀟灑地完成的，顯然，與過去嚴格的學術(shù)模式相比，“寫意”給了熟悉東方精神的中國雕刻家一個精神自由的空間。